• Free shipping in Greece!
    Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν
    Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν

    Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν

    €19.80
    €22.00
    Save 10%
    Tax Included
    978-960-615-590-1
    Αποστολή σε 1-3 εργάσιμες ημέρες
    Σπουδή στην τραγική δραματουργία της εαυτογνωσίας
    Quantity :
    • Shipping in Greece: Shipping in Greece: shipping cost: 2,20 euros cash on delivery: 1.30. free shipping for order over 45 euros

    Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν


    Σπουδή στην τραγική δραματουργία της εαυτογνωσίας


    Συγγραφέας: Ιάννης Διττός
    Εκδόσεις : Αρμός
    ISBN : 978-960-615-590-1
    Έτος έκδοσης: 2023
    Διαθεσιμότητα: Κυκλοφορεί
    Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
    Σχήμα: 21x14
    Σελίδες: 448


    Περιγραφή
    Η επίγνωση.ως.επιστήμη κατάγεται από την σχέση τραγωδίας και δράματος, στον βαθμό που η σχέση αυτή δείχνει να δεξιώνεται το πάθημα.μάθημα ως θεμελιώδη όρο της μόνης εν πράγμασι, εμπειρικά πιστοποιημένης, επίγνωσης. Δηλαδή, για ότι ως σύνθεμα ποιητικής μιμήσεως και πολιτικής μέριμνας παρεμβαίνει καθοριστικά στο δια.λέγεσθαι και το συν.ειδέναι της πολιτειακής κοινότητας μέσω της εκδραμάτισης. Κατανοούμε ίσως εύλογα πως μία επιστήμη στραμμένη στο «ποσ.όν» και το «ρητ.όν» του όντος διαφέρει ριζικά από μίαν άλλη αφιερωμένη στο «ποι.όν» και το «ιερ.όν» του όντος, όχι ως προς τις «μεθόδους» του γνωστικού «άγους» αλλά ως προς τις «μεθέξεις» του γνωστικού «ήθους».

    Κατά πώς το ζήτημα τίθεται δεν αφορά μίαν οιανδήποτε ασήμαντη διαφορά αλλά την ριζικότητα μίας διάτασης μεταξύ της «οδού.ως.άγους» (μέθ.οδος και επ.αγωγή) και της «έξης.ως.ήθους» (μέθ.εξις και δια.γωγή). Ως «άγος», ή «οδός» προσάγεται στον «πόρο» αλλά και στον «δόλο»· εξ αντιθέτου, ως «έξις», το «ήθος» προσάγεται στον «θυμό» αλλά και την «ψυχή». Γνωρίζουμε βέβαια πως ο εμεωυτός διχάζεται ανάμεσα στις δύο αυτές αντίρροπες συνάφειες κατά τον τρόπο που οι ζωτικές και βιοτικές επιτάσεις τους διίστανται στην δύναμη του οδεύειν, από την μια, και στο σθένος του ίστασθαι, από την άλλη, βάσει των υποδείξεων της πρωταρχικής ομηρικής διαίρεσης. Αυτό όμως δεν σημαίνει εν προκειμένω πως το «δίζημαι», όντας εγγενώς διχοστασιακά ενεργοποιημένο, αποποιείται ή παραβλέπει την εμφαντική εκδραμάτιση της διχοστασίας πάνω στο κύρος της οποίας επαληθώς εγείρεται.
    Αρμός
    978-960-615-590-1

    Data sheet

    Συγγραφέας
    Δίττος Ιάννης
    Ετός Έκδοσης
    2023